незалежний
культурологічний часопис <Ї> |
 www.ji-magazine.lviv.ua Ґуннар ГайнзонСини і світове пануванняПрофесор соціології і соціальної
педагогіки Бременського університету Ґуннар Гайнзон (Gunnar Heinsohn), публіцист і дослідник, автор бестселера «Сини і
світове панування», пояснює підґрунтя подій Сільвестернахта
в Кельні. Die
Welt: Проф. Гайнзон, Ваша
книга «Сини і світове панування» наробила в 2003 році багато шуму. Як Ви
вважаєте, Ваші тези про готовність до насильства молодих чоловіків, що не
знайшли собі місця в суспільній ієрархії, підтверджуються тим, що сталося в
Кельні? Ґуннар
Гайнзон: Спочатку треба запитати, чому так багато
чоловіків попрямували до Європи? У країнах, звідки вони прибули, існує так
званий «злоякісний пріоритет молоді», значне переважання хлопчиків і чоловіків,
інакше кажучи, високий «військовий індекс». Die
Welt: Що саме слід під цим розуміти? Ґуннар
Гайнзон: «Військовий індекс» - це співвідношення між
числом чоловіків у віці між 55-ю і 59-ю роками, що виходять, умовно кажучи, «на
пенсію», і чоловіками 15-ти - 19-ти річного віку, що вступають в боротьбу за
«місце під сонцем». У країнах, звідки до нас прибувають мігранти, це
співвідношення становить від трьох до шести. Тобто на тисячу чоловіків, що відходять
на відпочинок, припадає від трьох до шести тисяч молодих. У Німеччині,
наприклад, це співвідношення становить приблизно 0,66. Die
Welt: Ну, загалом, не дивно, чому молодь шукає щастя
десь в іншому місці. Ґуннар
Гайнзон: Абсолютно вірно. Ті, хто не має жодного
шансу влаштуватися на батьківщині, хочуть стати - або стають, - економічними
біженцями. Якщо ж вони не мають можливості покинути країну, тоді з'являється
небезпека, що вони спробують «взяти своє» шляхом насильства. В цьому випадку
країни з високим «військовим індексом» перетворюються в поле бою, а їх
населення, вже незалежно від статі і віку, - в біженців від війни, яким ми
змушені, згідно із законодавством, надавати притулок і соціальне забезпечення.
Така підґрунтя масової хвилі міграції, якщо дивитися в самий корінь проблеми.
«Колона» біженців, що нам загрожує насправді налічує сотні мільйонів чоловік. Die
Welt: Як ви прийшли до таких цифр? Ґуннар
Гайнзон: Це число можна визначити досить точно. Ми
знаємо, скільки людей живе в «півмісяці» від Марокко до Індонезії - близько
двох мільярдів. У цих країнах проводилися опитування на тему «виїхати або
залишитися». Приблизно 500 млн. осіб хотіли б виїхати. Якщо ці настрої
залишаться на колишньому рівні, то в Європу може прибути до 1,2 млрд. осіб ще
до 2050 року. Die
Welt: Що це за опитування?
Ґуннар
Гайнзон: Ці опитування проводили співробітники
Інституту Ґеллапа у 2009-му році. Я б ще назвав їх
результати оптимістичними. Вони відносяться до періоду до катастрофічного
падіння цін на нафту, до початку «Арабської весни», до терористичної війни,
розв'язаної «Боко Харам» і
т. п. На даний момент вже доступні відомості Центру політичних досліджень
Катару, який проводив опитування з різних тем в дванадцяти арабських країнах.
Серед інших було і запитання, скільки арабів хочуть емігрувати. Відповідь -
35%. У 2009-му році це було «всього лише» 23%. Die
Welt: Чи слід вважати, що події в Кельні знаходяться
в прямій залежності з хвилею біженців, чи це просто випадковість, яка зовсім
необов'язково повториться? Ґуннар
Гайнзон: Першими вирушають в дорогу, звичайно, молоді
чоловіки. В більшості своїй це другі і треті сини. Старший син ще має вдома
якісь шанси. Ті, хто прибуває сюди, на батьківщині просто приречені. Це
означає, що у них немає і не буде можливості створити сім'ю, а, отже, для них
недосяжна «легальне» сексуальне життя. Не випадково феномен «тагарруш Ґамеа» зародився саме в
арабських країнах - а тепер він прийшов і до нас, в Німеччину, Англію, Швецію,
Швейцарію, - повсюдно (taharrush gamea - масове сексуальне домагання з боку натовпу молодих
чоловіків). Die
Welt: «Немає роботи» плюс «немає сексу» рівне
«сексуальній агресії» - чи не занадто просте рівняння? Ґуннар
Гайнзон: Ну, подивіться на цю молодь, що прибуває
сюди, в Європу. Якась частина, що володіє більш-менш пристойним освітою і
затребуваними навичками, влаштовується, отримує можливість піднятися по
соціальних сходах, і для них немає суттєвої проблеми знайти собі пару за межами
своєї релігійної групи. Але таких - меншість. Для 90% все виглядає куди
похмуріше. У кращому випадку вони можуть влаштуватися на низькооплачувану
роботу з низькими кваліфікаційними вимогами, і навіть в цьому випадку
продовжують отримувати соціальну допомогу. Це веде до того, що у немає шансу на
«статусне сексуальне життя» (соціологічний жаргон). Але це ж молоді, повні сил
і вируючих гормонів чоловіки. В їх соціально-релігійних групах є, звичайно,
дівчата. Але ці дівчата для цих чоловіків - абсолютне табу. До вступу в шлюб
вони так чи інакше «незаймані». Die
Welt: Це насправді так, як ми собі уявляємо,
«непохитна ісламська мораль» - реальність? Ґуннар
Гайнзон: В патріархально-племінної культури, яка
панує як в країнах з яких прибувають ці молоді мусульмани, як і в діаспорі,
немає поняття «подружка». Я народився в 1943-му році і пам'ятаю час, коли і в
Німеччині було те ж саме. Була «наречена» і «дружина», а «подруги» не було і не
могло бути. Все інше належало до сфери напів- і
зовсім підпільного життя. Серед мусульман все це продовжується до цього дня. За
«замах на невинність» передбачені жорсткі покарання. Парадокс полягає в тому,
що ці ж самі молоді люди, які нападали на «чужих» жінок, відстоюють
«недоторканність» «своїх» жінок як мінімум з тією ж енергією. Die
Welt: Який, на вашу думку, «портрет західної жінки»,
який існує в уявленні цих молодих чоловіків? Ґуннар
Гайнзон: Для них «західні жінки» відносяться до
розряду «повій», які погоджуються - і з якими дозволений - до- і позашлюбний
секс. Їх відносять до «здобичі», до цього молодих людей заохочують також і в їх
сім'ях - щоб дочки залишалися «чистими» і «придатними для шлюбу». Таким чином,
сексуальна агресія стає «природною». Політики і взагалі люди, необізнані щодо
цих «культурних особливостей», які бачать в масової імміграції «гігантський
крок до загальної гармонії», звичайно, перед цим явищем абсолютно беззбройні.
Деякі з усіх сил намагаються затушувати проблему, «закрити очі на те, що має
місце», що, зрозуміло, тільки погіршує ситуацію. Це стосується всіх - від
обивателів до поліцейських і парламентаріїв.
Die
Welt: До числа найбільш гучних скандальних спроб
приховати сексуальні злочини мусульман-іммігрантів відноситься «Ротеремській серійний інцидент» в Великобританії (Rotherham child sexual exploitation scandal). Протягом шістнадцяти років (!!!) вихідці з
Пакистану тероризували населення міста. Число зґвалтованих і змушений до
надання сексуальних послуг дівчат і дівчаток у віці
від дванадцяти (!!!) років складає близько півтори тисячі. Доведено, що поліція
і відомство у справах неповнолітніх, чиновники міського управління та соціальні
працівники замовчували і безпосередньо покривали всі ці численні випадки. Ґуннар
Гайнзон: Механізм замовчування однаковий що в Швеції,
що в Англії, що в Німеччині. Кругом прогресивні, милі і позитивно налаштовані
люди просто-напросто не бачать, що відбувається. А
потім те, що відбувається, безперешкодно розростається до злочину в масштабі
всієї країни - або навіть декількох. Але якщо я почну про це говорити, то моя
репутація як прихильника прогресу буде зруйнована, тому ... Так розкручується
спіраль умовчання. Die
Welt: Змальований Вами механізм, що веде до
сексуальної агресії, дійсно, логічний. Але насправді ми практично нічого не
знаємо про затриманих в Кельні. 19 підозрюваних, 10 - «свіжі» біженці. Але що,
якщо мова йде не про других чи третіх синів з нижчих соціальних страт, а про
єдиних дітей сирійської еліти? Ґуннар
Гайнзон: Але ж ми говоримо про якусь загальну
картину, про динаміку, про принцип. Але і при уважному погляді на ситуацію в
країнах походження біженців можна досить впевнено стверджувати, що проблема не
в «єдиних дітей» і не в «первістках». В арабському світі важко серйозно
говорити про «єдиних синів», принаймні до самого останнього часу. Первістки в
цих країнах отримують все, інші залишаються ні з чим. У Німеччині, де молоді
люди не тільки єдині сини, а й взагалі єдині діти в родині, ситуація, звичайно,
зовсім інша, нічого схожого на описану вище динаміку тут немає. Тут пацифізм
цвіте пишним цвітом. Die
Welt: Повертаючись до Ротерему,
хочу зауважити, що і самі злочини жахливі, і спроби приховування не менше
огидні. Але мій жах перед тим, що сталося тільки посилюється від того, що одним
Ротеремом справа не обмежується. У скандалі замішані
близько 500 осіб всередині корпорації ВВС, і це вже не тільки проблема з
мігрантами - це проблема з «вищим суспільством». Ґуннар
Гайнзон: Це взагалі не специфічно
мігрантська проблема. Кілька століть тому в Європі,
особливо в Південній, справи в цьому сенсі малися не набагато краще.
Клановість, вбивства «честі», кровна помста, - все це було, і за історичними
мірками зовсім недавно. До тих пір, поки суспільство оголошує законним і
безгрішним сексуальне життя виключно в шлюбі - до тих пір існує і проблема.
Молоді європейці, які підкорювати світ з XVI по XIX століття, теж мріяли про
сексуальні рабинь, і ці мрії зафіксовані у літературі тієї епохи. Точно так само
сьогодні мріють про сексуальні рабинь і можливості ними торгувати один з одним
юні адепти «Всесвітнього Халіфату». Я б не розглядав це як специфічно
мігрантську або навіть специфічно
мусульманську проблему. Але я розглядаю її як проблему релігії, яка забороняє
будь-які міжстатеві контакти за межами шлюбу або до
нього. Я також бачу проблему в релігії, яка встановлює, що 100 благополучних
чоловіків можуть мати 400 жінок, а 300 чоловіків - жодної взагалі. Це веде до
ускладнення ситуації, вибухонебезпечної - і вибухової. Die
Welt: Чи вірите Ви в майбутню інтеграцію приїжджих в
європейські суспільства і наскільки сильна Ваша віра? Ґуннар
Гайнзон: Я думаю, що питання інтеграції - це не
расова і навіть не релігійна проблема. Це проблема відсутньої або сильно
недостатньою компетенції. Люди, що виходять зі школи функціонально
неписьменними опиняються на нижчому щаблі суспільства і є всього лиш споживачами
соціальної допомоги, але ми бачимо, що це – африканці і мусульмани, - і питання
неграмотності ховається на другий план, отримуючи «обгортку» релігії або раси.
Ключ до вирішення проблеми з інтеграцією - знання. Серед моїх студентів є
представники всіх рас і релігій. Вони досить швидко інтегруються. Але ви не
примусите студентів-відмінників та юних неуків, що кинули школу жити разом, не
дивлячись на єдність раси, релігії або мови. І саме тому країни, які думають
про майбутнє, встановлюють правила імміграції, що виходять з знань і умінь
майбутніх іммігрантів. Тільки так можна забезпечити збереження внутрішнього
миру і спокою. Чужі дурні, нероби і злочинці їм не потрібні - цього добра в
кожній країні свого вистачає, причому з надлишком. 15
01 2016 WeltN24 |
