www.ji-magazine.lviv.ua
Андрєй Колєсніков
Велика прогулянка терору: чим відповість середній західний буржуа
Навіть
якщо 31-річний француз туніського походження, який роздавив вантажівкою понад
сто осіб на Променад-дез-Англе
в Ніцці, не мав на увазі семантичної гри у символи, щоб потім її розшифровували
спадкоємці французької семіологічної школи, зі
знаковою системою у нього вийшло непогано. Теракт в День взяття Бастилії, в
свято, що має значення з точки зору артикулювання
західних цінностей не тільки для власне Франції, але і для Європи, на старому
європейському курорті, у Ніцці, на променаді, названому на честь англійців, які
ініціювали його побудову, - це цілком очевидний символічний виклик. Хоча,
можливо, радикалу-дикуну просто було зручно вибрати час і місце, де можна
передавити або підірвати максимально велике число людей, а який це буде
променад, набережна або вулиця, його мало хвилювало.
Ось
що важливо: тільки за останні місяці й навіть тижні радикальний іслам показав
свою мережеву всепроникаючу силу: ніхто, ніде і
ніколи - причому не тільки в західному світі, теракт в Стамбулі тому запорука -
не може відчувати себе в безпеці. Все згідно з банальною істиною - поганий
приклад заразливий. Навіть якщо знавіснілий відморозок з європейським
паспортом, виріс на гроші європейських платників податків, і не пов'язаний з
політичними ісламістськими організаціями, він в будь-який момент в будь-якому
місці може, наприклад, взяти напрокат автомобіль і передавити стільки
представників європейської цивілізації, скільки йому заманеться. І ніякі
найвитонченіші спецслужби світу і найефективніші поліції не зможуть запобігти
цьому перфомансу, цьому театру одного актора, цьому
акту самовираження.
Зрозуміло,
це ще один туз в колоді карт праворадикальних
популістів в західному світі - такого роду події роблять їх покер
безпрограшним. Звичайний, як сказали б в марксистські часи, буржуа наляканий,
він інстинктивно починає підтримувати націоналістів-ресуверенізаторів.
Власне, той же Brexit став зразковою відповіддю
середнього буржуа на глобалізацію, міграцію і на перетворення всього світу і
сусідніх кварталів в united colors
of benetton. Коли в
класичному фільмі більш ніж 20-річної давності «Червоний» Кшиштофа Кесльовського сусід героїні допомагає їй витягнути жуйку,
засунуту якимось хуліганом в замкову щілину, він кидає єдину фразу, доступну
роздратованому середнього європейського буржуа: «Прокляті турки!» І це було
тільки початком процесу, який демографи потім назвуть другим великим
переселенням народів. А тоді ще радикальний іслам не постав в кошмарному образі
9/11 - до цього залишалося ще кілька років.
Мабуть,
найважливішою проблемою, яка об'єктивно важко піддається аналізу, залишається
питання: як людина проходить шлях від хлопчини з мусульманського кварталу, з
очима, як черешеньки, якого в дитинстві дорослі сусіди розчулено щипали за
пухку щічку, до озлобленому виродка з тупими очима, неголеною пикою і
кострубатою незрозумілою французькою?
Європейці
можуть нарікати на іслам, але як тоді кілька десятиліть тому блакитноокі блондинчики в сорочках-матросках з бюргерських сімей, які
виросли в лялькових декораціях кварталів XVII століття, «на виході»
перетворювалися в цинічних завошивлених солдат, що заганяли євреїв до газових
камер? Мій батько, який хлопчиськом в війну виявився зі своєю мамою в одному з
сіл під Можайськом, назавжди запам'ятав сцену, як сівши посеред сільської
вулиці орлом, німецький солдат почав випорожнюватися прямо на дорогу. Ага, і це
була нація Шиллера і Гете, нація порядку і високої технічної та філософської
культури, нарешті, християнська нація ...
Так
що можна шукати коріння проблеми в «несправедливості» глобалізації, в
«нав'язуванні» всьому світу західних цінностей, бог знає в чому ще, але це не
виправдовує і до кінця не пояснює озвіріння радикалів. Зрештою, глобалізація не
тільки породжувала нерівність, а й давала квиток величезній кількості людей в
середній клас, а самі західні цінності виявилися тією самою привабливою «м'якою
силою» для безлічі націй. Ніхто не відміняв правила міграційної гравітації -
їдуть туди, де життя є комфортнішим, де є перспективи. Як писав майже з такого
ж приводу поет Дмітрій Алєксандрович
Прігов: «Шостакович наш
Максим убежал в страну Германию, ну, скажите, что за мания убегать
не к нам, а к ним». Адже той же самий 31-річний француз туніського походження
або сам, або його батьки якраз і «втекли не до нас, а до них».
Дорога
з Променад-дез-Англе веде
до посилення мережевого тероризму серед потенційних вбивць і зростання правого
популізму серед тих, хто може вважати себе потенційною жертвою. З часів Другої
світової це, мабуть, найсерйозніше випробування західних цінностей на міцність.
15
07 2016
http://carnegie.ru/2016/07/15/ru-64105/j31e
|