незалежний
культурологічний часопис «Ї» |
незалежний
культурологічний часопис «Ї» |
|
Незалежний культурологічний Журнал «Ї» 7 вересня 2011 року нашими гостями були Рефат Чубаров - заступник голови Меджлісу кримськотатарського народу та Алі Хамзін – керівник відділу зовнішніх зв’язків Меджлісу кримськотатарського народу. Пропонуємо ряд тез заступника голови Меджлісу кримськотатарського народу Рефата Чубарова, що були обговорені на цьому семінарі: «Як на мене, відверта та чесна відповідь на запитання «Навіщо кримським татарам Україна?» можлива лише через знаходження відповіді на не менш філософське, але при цьому і життєво кричуще питання – «для чого» і «для кого» повинна існувати держава Україна. Зауважу, саме так, з наголошенням на слові держава, оскільки сутність та призначення держави полягає не стільки і не тільки в представленні інтересів всіх верст суспільства, але й в створенні та забезпеченні рівних умов щодо реалізації ними своїх прав у різноманітних сферах життєдіяльності суспільства – гуманітарній, економічній, політичний тощо. Без сумніву, в діючий Конституції України максимально повно виписані всі можливі норми, що мали б вивести Україну до рівня тих держав, які прийнято вважати соціально правовими або державами соціальної демократії. Інша справа, чи маємо ми таку державу... Відома аксіома – рівень та обсяг природних прав людини та прав етносів не може обмежуватися (або залежатиме) виходячи з їхньої чисельності по відношенню до іншої групи людей або інших етносів. Але як бути з мірою відповідальності етносів за справи у багатонаціональній державі, якою є Українська держава? За даними ООН, у світі існує близько 200 держав, але нараховується біля 2500 народів. Погодьтеся, жоден з цих народів не хоче щезнути, як і кожен має право на самовизначення, оскільки саме в реалізації цього свого природного права вони справедливо вбачають гарантії свого збереження та розвитку.
Повернемося до України. Два тижні тому мі відсвяткували 20-річчницю проголошення незалежності України. Ось перед мною текст «Акту проголошення незалежності України»: А К Т Виходячи із смертельної небезпеки, яка нависла була над Україною в зв'язку з державним переворотом в СРСР 19 серпня 1991 року, ВЕРХОВНА РАДА УКРАЇНИ
Для тих, хто не знає, скажу також, що у ході Всеукраїнського референдуму 1 грудня 1991 року, в Криму лише 54% відсотків з тих, хто прийняв участь у голосуванні, підтримали Акт проголошення незалежності України. Слава Богу, що на той момент понад 80 тисяч кримських татар вже встигли ступити ногою на свою землю та завдяки їхній, без перебільшення, тотальній підтримці Акту, Крим уник ситуації, коли могло би статися, що єдиною областю України, більшість мешканців якої не підтримали незалежність Української держави, виявився би півострів.
І знову до сьогодення. Днями прочитав нещодавно написаний нарис мого друга Тараса Возняка з промовистою назвою «Навіщо Україна? Морок безсенсовності», «...Відсутність бажань у загалу перетворює його на аморфну масу, яка не має перспективи, бо не ставить перед собою ніяких над завдань, а тому так нічого і не досягає. І тоді під питанням опиняється доцільність існування самого цього загалу чи спільноти – народу, нації..» А тепер про кримськотатарські бажання...
20 лет независимости Украины Руководитель отдела внешних связей Меджлиса крымскотатарского народа Али Хамзин под общей тематикой «20 лет независимости Украины и крымскотатарский фактор как тест украинского государственности» подготовил:
Вопрос о восстановление национально-территориальной автономии крымскотатарского народа в Крыму Уважаемые дамы и господа, Обсуждаемая на этом семинаре тема о крымскотатарском факторе в Украине, которая касается целого комплекса вопросов связанных c национальным вопросом депортированного крымскотатарского народа в Крыму, о надеждах крымских татар, которые связывали решение своего национального вопроса с независимостью украинского народа, его демократическими силами, является очень важной и своевременной. Объективный подход к этому вопросу будет только способствовать дальнейшему развитию и укреплению дружбы между нашими народами. В этом вопросе очень важной является позиция современных демократических сил украинского общества, кто видит Украину демократической, правовым и открытым государством, а в будущем полноправным членом Европейского союза. Символично, что эта тема сегодня обсуждается во Львове, в регионе, который для украинского народа является центром национальных идей украинской самостийности, который и сегодня стоит на защите независимости Украины и демократических ценностей в украинском обществе. Национальная проблема крымскотатарского народа, доставшаяся Украине в наследство от советской империи, которая стремилась ассимилировать крымских татар и не допустить их возвращения в Крым, к сожалению и сегодня после 20 лет падения советской империи, продолжает оставаться сложной и нерешённой. На современном этапе в истории крымскотатарского народа в независимой Украине, уже в XXI веке, мы являемся свидетелями нового витка противостояния процессу возрождения нашего народа уже в Крыму, игнорирования его прав на своей исторической родине, что вызывает обоснованное беспокойство у крымскотатарской общественности. По нашему глубокому убеждению ответственность за это несёт уже политическое руководство независимой Украины. Это подтверждается тем, что в Украине за все годы независимости не принято ни одного закона, направленного на восстановление политических, экономических, социальных и культурных прав крымскотатарского народа. Процесс возвращения коренного народа на свою Родину не завершен. Многие семьи разделены, десятки тысяч крымских татар все еще находятся против своей воли в местах депортации. Государства – члены СНГ самоустранились от выполнения ранее взятых ими в рамках Бишкекского соглашения обязательств по содействию в возвращении на свои земли крымских татар. В 2000 году международное сообщество готово было оказать существенную помощь Украине, когда в апреле в Страсбурге (Франция) на заседании Комитета по вопросам миграции, беженцев и демографии ПАСЕ рассматривались вопросы восстановления прав крымскотатарского народа. В результате были выработаны рекомендации Парламентской Ассамблеи Совета Европы «REPATRIATION AND INTEGRATION OF THE TATARS OF CRIMEA Recommendation 1455 (2000)1 Репатриация и интеграция крымских татар рекомендация 1455 (2000)». В этих рекомендациях Совета Европы разработан целый перечень предложений и заявлена готовность участвовать финансово и материально по многим вопросам, касающихся развития крымскотатарского народа. Было особо подчёркнуто, что эти рекомендации предусматривают привлечение всевозможных инвестиций и программ международной помощи, содействия стран-членов Совета Европы и всего мирового сообщества в обеспечение экономического возрождения Крыма, что положительно могло сказаться на благосостоянии населения полуострова. Но руководство Украины полностью проигнорировала эту важную международную инициативу по крымским татарам, которая могла бы локализовать большую напряженность, существующую ныне на полуострове. В этом анализе демонстративно не хочется обсуждать и акцентировать вопросы восстановления национальных прав крымскотатарского народа, через призму широких возможностей международного права на самоопределение крымских татар в Украине, ссылаясь на положения Всеобщей декларации прав человек, многочисленных международных актах о гражданских и политических правах. Хочется лишь отметить, что Меджлис крымскотатарского народа рассматривает принципы этого права на самоопределение в рамках национальной автономии в границах современной Украины и её территориальной целостности. Сегодня больше интересуют причины и истоки современного негативного отношения к крымскотатарскому фактору в Украине выступающих причиной его дискриминационного положения в государстве. Которое свидетельствует, что в отношении крымских татар в государстве не выполняются и игнорируются, элементарные гражданские права, гарантом которых выступает Конституция Украины. Как ни странно, но по характеру своего отношения к крымскотатарскому фактору в современной Украине, это противостояние напоминают позицию неприятия и даже враждебности периода советской эпохи. Более того эту позицию сопровождают такие негативные явления, как ксенофобия по отношению к крымским татарам и исламофобия как мусульман. Крымскотатарский народ, у которого исторически во взаимоотношениях с украинским народом не просто больше положительных фактов, а можно сказать судьбоносное участие в становлении и развитии Украины, сегодня имеет право знать, чём обоснованно это нынешнее, негативное отношение к нему. Именно в результате этой ситуации и положения крымскотатарского народа в Украине, сегодня Меджлис крымскотатарского народа, выполняя решение Курултая - общенационального съезда народа проводит работу по подготовке и проведению Международного форума по вопросу восстановления прав крымскотатарского народа на своей Родине, обеспечения его безопасности и гарантий развития в Украине. Но самое главное хочется знать позицию современных демократических сил Украины по отношению крымскотатарскому фактору и пути его решения, с кем мы активно поддержали независимость Украины после распада СССР, когда выступили вместе против сепаратизма Президента Крыма Юрия Мешкова, вместе поддерживали Оранжевую революцию на Майдане зимой 2004 года в Киеве. Для нас это принципиальный вопрос – знать с кем сегодня представители украинских демократических сил. Кто позиционируют себя сторонниками и последователями известных советских правозащитников и диссидентов, таких как генерал Петр Григоренко, Вячеслав Черновол, Анатолий Марченко, Василий Стус, которые открыто заявляли о необходимости восстановления национально-территориальной автономии крымскотатарского народа в Крыму. Крымские татары не позволят себе даже сомневаться в искренности заявлений этих известных в истории мировой демократии советских правозащитников, борцов за демократию и утверждение общечеловеческих ценностей на постсоветском пространстве. Они, абсолютным образом не видели в возвращении и восстановлении национальных прав крымскотатарского народа в Крыму опасность для Украины. К сожалению, за 20-летний период независимости представители украинских демократических сил так и не смогли определённо выразить свою политическую позицию по решению национальной вопроса крымских татар в Украине. Не стоит скрывать, что в современном украинском обществе появились серьезные симптомы этнической и религиозной нетерпимости, которые до недавнего времени как нам казалось, были больше присущи российскому обществу. В Крыму в общественном сознании присутствуют явные тенденции развития татарафобии и исламофобии, системные факты осквернения мечетей, массовых актов вандализма на мусульманских кладбищах. Лишь в феврале 2008 года в с. Уваровка Нижнегорского района осквернили более 270 мусульманских могил, из них 220 были полностью разрушены. Всё это, как и позиция определённых политических сил в Украине открыто восхваляющих принципы коммунистической идеологии и оправдывающие совершённые преступления коммунистического режима СССР также должны вызывать у представителей демократических сил обоснованные опасения. Хочется отдельно отметить, что аналогичный анализ можно привести и по украинской проблеме, как ни странно существующей в самой независимой Украине, когда определённые силы совершают действия, особенно пророссийские организации в Крыму или принимаются политические решения, которые явно подвергают опасности независимость украинского государства. Одной из причин такого положения крымскотатарского народа в Украине и нелёгкого процесса становления независимости Украины, выступают ряд ошибок допущенных в прошлом демократическими силами после распада СССР. Тогда ещё сильные объединенные демократические силы, к сожалению, так и не смогли инициировать принятие законов, осуждающих преступления коммунистического режима СССР и запрещающих деятельность КПСС и самое главное проведение в законодательном порядке процесса люстрации. Возможно, сегодня все мы находимся на новом этапе борьбы за демократию и утверждения цивилизованных и демократических принципов в украинском обществе. При этом мы все понимаем, что этот процесс усиленный новым объединением всех демократических сил в украинском обществе на современном этапе будет способствовать самой основной нашей цели – это интеграции Украины в Европейский союз. Но этот путь будет зависеть и от исполнения Украиной множества обязательств, в том числе и в области прав человека, национальных меньшинств и коренных народов проживающих на территории Украины. И это должно осознать в первую очередь общественная позиция украинского общества. Не менее важным в этом процессе представляет собой нынешняя политическая обстановка в Украине, когда на практике осуществляются недопустимые для демократического общества политические суды над лидерами оппозиции, когда стратегический курс политического развития страны зависит от элементарных экономических вопросов связанных со скидками на газ и может непредсказуемо меняться за короткий период. Но при этом следует отметить, что мы всегда поддерживаем курс Украины связанный с интеграцией в Европейский союз и евроатлантическое сообщество НАТО, который должен иметь системный, необратимый и последовательный характер, с развитием и исполнением демократических ценностей основанных на Всеобщей декларации о правах человека. Но возвращаясь к теме крымскотатарского фактора в Украине, который является неотъемлемой частью демократических сил Украины, хотелось бы, чтобы украинские представители этих сил осознали бы и поддержали восстановление национально-территориальной автономии крымскотатарского народа в Крыму, выступающий единственным гарантом обеспечения его безопасности и развития в Украине.
Али Хамзин
КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ В УКРАИНЕ 2. Современное положение крымскотатарского народа в Украине На современном этапе положение крымскотатарского народа в Украине представляет собой проблему, включающую в себя широкий диапазон политических и социально-экономических вопросов, не решение которых придают ей статус сложного и опасного вопроса в государстве. Сегодня приходится констатировать, что это происходит в государстве, независимость которого 20 лет назад активно поддержали крымские татары. Ведь они были уверенны, что восстановление национальных прав депортированного крымскотатарского народа и безопасность развития в украинском государстве будут решены положительно. Эти надежды были продиктованы: - историей особых взаимоотношений между крымскотатарским и украинским народами в прошлом, когда эпохальное решение крымскотатарского народа в XVII веке в лице его государства Крымского ханства – оказать помощь и поддержать основателя украинской государственности Богдана Хмельницкого, выступило гарантом становления, развития и безопасности современного украинского народа; - множеством культурных, социальных и политических влияний, оказываемых нашими народами друг на друга на протяжении многих столетий; - общность исторической судьбы украинцев и крымских татар, государственность которых была разрушена во второй половине ХVIII века, а в последующие времена испытавших национальный гнет царской России, преступления сталинского тоталитаризма, правовой нигилизм постсоветского периода. Голодомор и депортация крымских татар стали печальной страницей нашей исторической судьбы; - историей ХХ века известной чудовищными преступлениями против человечества, приведшими к колоссальным людским потерям, которые не обошли наши народы. Украинский и крымскотатарский народы стали жертвами двух тоталитарных государств и человеконенавистнических идеологий ХХ столетия – фашизма и коммунизма. Воля украинского и крымскотатарского народов к самоопределению после падения российской империи в 1917 году была жестоким образом подавлена; - общей борьбой с коммунистическим режимом в СССР, активным участием в правозащитном и диссидентском движении СССР демократических национальных движений украинского и крымскотатарского народов за утверждение демократии, права человека и восстановление национальных прав своих народов; - поддержкой и активным участием представительного органа Меджлиса крымскотатарского народа на стороне демократических сил в период Оранжевой революции в Украине в 2004 году; Общей позицией демократических сил Украины, неотъемлемой частью которых является система представительного органа крымскотатарского народа Курултай – Меджлис последовательно выступающих: - за развитие демократии в Украине, построения и развитие структур власти на принципах открытого и правового государства, на принципах общеевропейских ценностях о защите прав человека, многочисленных международных актах о гражданских и политических правах, защите прав национальных меньшинств и коренных народов; - за интеграцию Украины в Европейский Союз и евроатлантическое сообщество НАТО; - за денонсацию Харьковских соглашений между Российской Федерацией и Украиной по вопросам пребывания Черноморского флота Российской Федерации на территории Украины до 2042 г., подписанные 21 апреля 2010 года президентами России и Украины в Харькове; - за открытые и равноправные взаимоотношения с Россией, без какого-либо ущерба для независимости, территориальной целостности Украины и её курса стратегического курса евроинтеграции. 3. В Украине, сохраняются опасности, могущие вновь возвратить общество к катастрофе К таким опасностям и вызовам мы относим: - отсутствие подлинно демократической системы, обеспечивающей полное соблюдение прав и свобод человека; - открытое восхваление рядом политических партий Украины и значительной частью украинского политикума коммунистической идеологии и оправдание ими преступлений коммунистического режима СССР; - игнорирование необходимости принятия законов, направленных на безусловное осуждение всех преступлений коммунистического режима СССР и уголовного преследования лиц, принимавших непосредственное участие в их совершении, запрет деятельности политических сил, исповедующих идеологию расового, классового, этнического и религиозного превосходства; - противодействие процессу возвращения, обустройства и восстановления прав крымскотатарского народа, подвергшегося депортации со своей Родины и насильственно удерживавшегося на протяжении десятилетий в местах изгнания;
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
